هل قام الرسول (صلي الله عليه وسلم ) بمفاخذة السيدة عائشة ؟

[ismael-y]

1*/
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=12092

2*/
حتى لو وضعنا مكان "ربما " "فعلا ". طيب هل حرام ان يقوم الزوج بتفخيد زوجته ..ما دليل الكتاب المعدس أن التفخيد حرام ,,?

[ismael-y]

جدة ربكم deep oral
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...ht=DEEP&page=2

[khaled faried]

اقتباس

معجزه
اولا اسمها السيدة عائشه
ثانيا
تحدي لك ولكل نصراني علي وجه الكره الارضيه
آتني بدليل واحد يثبت ذلك الامر
من حديث صحيح مرفوع للنبي صلي الله عليه وسلم
او اي اثر مروي عن السيدة عائشه عليها وعلي نبينا الصلاه والسلام
في انتظارك

قبلت التحدي اخي طارق بدلا من معجزة

جئت لك
بمعجزة من معجزات الإسلام

زوجة يطعنها أبوها أبو بكر الصديق وهي تتحمل وتصبر
ولا تتحرك
ولا تتكلم
لماذا

لأن

الرسول صلي الله عليه وسلم

نائم

نائم

نائم

فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ


ألم أقل لكم يا نصاري وأقسم لكم أكثر من مرة أن شبهاتكم تتحول بفضل الله سبحانه وتعالي إلي معجزات


من هي هذه الزوجة المخلصة الوفية لزوجها التي لا تتحرك لا تتكلم لا تزعج زوجها النائم
إنها الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضي الله عنها الطاهرة
قدر الله وما شاء فعل
قدر الله سبحانه وتعالي أن يأتي ذكر هذه الطاهرة علي لسان أحفاد برسوم
صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة

صحيح البخاري - (ج 2 / ص 57)
322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ

فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ

فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ

فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي

فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا

فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَأَصَبْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ...................................................

صحيح البخاري - (ج 16 / ص 289)
4849 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
عَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي
...................................

صحيح مسلم - (ج 2 / ص 287)
550 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ

...........................


فتح الباري لابن حجر - (ج 2 / ص 23)
قَوْله : ( فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّك )
فِيهِ اِسْتِحْبَاب الصَّبْر لِمَنْ نَالَهُ مَا يُوجِب الْحَرَكَة أَوْ يَحْصُل بِهِ تَشْوِيش لِنَائِمٍ ، وَكَذَا لِمُصَلٍّ أَوْ قَارِئ أَوْ مُشْتَغِل بِعِلْمٍ أَوْ ذِكْرٍ .

[مجاهد في الله]

حديث المفاخذة

النصارى أتوا بفتوى نصهاالحمدلله وحده والصلاةوالسلامعلى من لا نبي بعده---وبعد:فقداطلعت اللجنة الدائمة للبحوثالعلميةوالافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمدالشمريوالمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:انتشرتفي الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم انرسولالله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنهاوبعددراسةاللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأنالىاستعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعيةالتييرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليهوسلملخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغرسنهالذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما انرسولالله يملك اربه على عكس المؤمنينبناءعلى ذلك فلا يجوز التعاملبالمفاخذةلا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن اللهالكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,اللجنةالدائمة للبحوثالعلميةوالافتاءعضو:بكر بن عبد الله ابو زيدعضو:صالح بن فوزانالفوزانالرئيسعبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ



راسلنا دار الفتوى و قالوا الفتوى مزورة ......... وحتى لو كان هناك فتوى مثل هذه (ولا يوجد) فإنه لا أحد عندنا معصوم ولا يوجد عندنا أحبار ورهبان وقسس يشرعون لنا من دون الله.....فمصادرنا لأخذ الدين والشرع هو القرآن وصحيح السنة ......فلم نستدل نحن المسلمين عليكم بكنائس الغرب الذين يحللون الشذوذ الجنسي وفي الكنيسة.... هذا أصلا لو هناك فتوى...ولكن لاحظوا
" بناءعلى ذلك فلا يجوز التعاملبالمفاخذةلا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن اللهالكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا"
أهذا كلام يمكن أن يقوله حمار ناهيك عن ثلاث شيوخ من دار الفتوى ؟؟؟......التلفيق واضح جدا
وتقول الفتوى: انتشرتفي الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار"
أي هراء هذا؟!
وتقول الفتوى المزورة عن السيدة عائشة "خطيبته" ومتى خطب الرسول عائشة يا أجهل خلق الله يا مفضوحين؟!

وتقول الفتوى المزورة : "ماحكم ذلك مع العلم انرسولالله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها"
واخد بالك من "مع العلم" بأن دي ؟
واللغة العربية تماما...سيدتنا عائشة......والمسلمين يلجأن
طيب مادام "مع العلم انرسولالله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها" أين نجد ذلك ...؟!...رواه مين ؟....رواه أبو لمعه مسند علي بابا ...أين الدليل ؟!

فنحن لم نلفق لكم أنه في كتابكم تصلون عرايا مثلا....وعندما تسألونا أين الدليل ......نقول لكم "أنتم تصلون عرايا رجال ونساء........هو كده !!!" أهذا يعقل؟؟
يعني لا فتوى ولا حديث ولا أي شئ .....فالبينة على من إدعى....أين الدليل من الكتاب أو السنة الصحيحة؟؟؟؟
والاخ حليمو فى البالتوك متحدى النصارى منذ سنوات , انه سوف يتنصر لو أتى النصارىبدليل او حديث عن المفاخذه ولو كان ضعيف
يلفقون علينا فتاوى ليشوهوا صورتنا أمام عامة النصارى وليشككوا البسطاء...ألا لعنة الله على الظالمين

مازلوا يقولون المفاخذة .......المفاخذة ........ ويفترون علينا الكذب....... حقا من إفترى على الله الكذب وقال عنه ثالث ثلاثة بلا دليل واحد من التوراة والإنجيل فلا يستغرب عليه هذا الإفتراء...

وأخيرا فالمفاخذة إختراع نصراني 100% والمكان الوحيد الذي يوجد فيه هو عقول القساوسة النجسة !!

تجميع لكلام الأخوة في منتدى بن مريم

المصدر موسوعة نور الحق

[مجاهد في الله]

المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه

[الصارم الصقيل]

اقتباس

المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه

حيى الله الإخوة
حيى الله الأخ مجاهد
النصارى يبنون طرهاتهم على:
فهم سقيم للغة العربية و إليكم بعض الأدلة:
1ــ قالوا إن الرسول صلى على حمار كما يصلى على الأموات بحكم فهمهم لحديث صلاتهعلى الدابة


2ـــ عائشة :radia-icon:ــا تناول النبي الخمر و هي في المسجد بناء على فهمهم لحديث : ناوليني الخمرة و في الحديث إن حيضتك ليست بيدك
و المقصود السجادة

3ــ غزا النبي بالدبابات في الاستناد إلى ما ورد في حصار الطائف و قالوا إن المسلمين كذابون لأن الدبابات لم تكتشف بعد .

4ــالإسلام دين الإرهاب لأن في القرآن ما يدعو إلى إرهاب العدو

و الأمثلة كثيرة

فغباء القوم لا حد له و صدق الله الذي وصفهم بالضالين
و الحمد لله على نعمة الإسلام

وكم من عائب قولا صحيحا

و آفته من الفهم السقيم

حياكم الله

[ismael-y]

اقتباس

قالوا إن الرسول صلى على حمار كما يصلى على الأموات بحكم فهمهم لحديث صلاتهعلى الدابة

صدق القائل
ان كانوا يعبدون الصليب لأنه حمل ربهم و كان اداة موت
فلم لا يعبدون الحمار لأنه حمل ربهم للمشنقة
يعني حمار خشبي بيعلقوه في أعناقهم

[مجاهد في الله]

اقتباس

حيى الله الأخ مجاهد
النصارى يبنون طرهاتهم على:
فهم سقيم للغة العربية و إليكم بعض الأدلة:
1ــ قالوا إن الرسول صلى على حمار كما يصلى على الأموات بحكم فهمهم لحديث صلاتهعلى الدابة


2ـــ عائشة :radia-icon:ــا تناول النبي الخمر و هي في المسجد بناء على فهمهم لحديث : ناوليني الخمرة و في الحديث إن حيضتك ليست بيدك
و المقصود السجادة

3ــ غزا النبي بالدبابات في الاستناد إلى ما ورد في حصار الطائف و قالوا إن المسلمين كذابون لأن الدبابات لم تكتشف بعد .

4ــالإسلام دين الإرهاب لأن في القرآن ما يدعو إلى إرهاب العدو

و الأمثلة كثيرة

فغباء القوم لا حد له و صدق الله الذي وصفهم بالضالين
و الحمد لله على نعمة الإسلام

حيا الله اخونا الصارم الصقيل
والله لا ادري اخي اضحك ام احزن على هذه العقول

عقول لو تصدق اتهامات بلا دليل ... ولو اتوا بشئ صحيح يفهموه بالمقلوب

لكن اضحكني موضوع صلي على حمار يعني صلاة الجنازة

قوية صراحة مقدرتش امسك نفسي
ياريت اخي تصورلنا المشاركة وتجيبهالنا لو امكن

[nohataha]

لا اعلم لماذا يسمي نفسه معجزة ولكن ما الا حظه من المسيحيين المصريين خصوصا انهم لا حديث لهم الا زواج سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم ولا اعلم لماذا يحملون هذه العقدة تجاه الزواج ولا ينكرون الزنا نعم الزنا وزنا المحارم الذي يحفل به الكتاب المكدس
انار الله بصيرتك اخ او اخت معجزة
نصيحة من قلب لا يرجو الا الخير لكل انسان
اثناء الليل بعد منتصف الليل ارفع بصرك للسماء وتوجه بالدعاء لمن خلقك وخلقنا جميعا وانسى اي شيء عن اي ديانة واطلب منه ومنه فقط ان يهديك اليه اطلبها من قلبك بصدق وحب وفقك الله

[nohataha]

نقض المسيحية في كلمتين من كلام مسيحيين سابقين

يقول الفتى: (ذات يوم وبعد إسلامي ، تقابلت أنا وأحد القساوسة، وكان معه شابان فقال لي القس في سخرية: بعت دينك يا عماد مثل فلان، ويقصد بفلان هذا الرجل الذي باع دمه من أجل الحصول على لقمة العيش فرددت عليه قائلاً: هل تعلم أن البابا تزوج ؟ فقال على الفور: البابا لا يتزوج، فقلت: سبحان الله البابا لا يتزوج والإله يتزوج، عجبًا لك تحرم هذا الأمر على البابا وترضاه للإله)

ويمضي الفتى قائلاً: (تحدثت مع أحد أفراد الكنيسة قلت له: لماذا قدم المسيح نفسه قرباناً لمغفرة خطيئة آدم ولم يقدم آدم نفسه بدلاً عنها ؟! ولماذا كان عيسى عليه السلام مسؤولا دون غيره عن خطيئة آدم ، ومطالبًا بالتكفير عنها، وأين المسؤولية الفردية ؟ أليس ضياعها في المجتمع دليلاً على أنه يحكم بشريعة الغاب ؟ ثم أليس من الأعدل أن يحي الله آدم ويأمره بتقديم نفسه قرباناً ؟ ولماذا يقدم عيسى نفسه قربانًا بلا سبب وجيه ؟ ثم من الذي أحيا المسيح بعد موته ؟ هل أحيا نفسه ؟ أم أحياه غيره ؟ وإن كان هذا عن طيب خاطر فمن ذا الذي كان يصيح ويستغيث على الصليب ويقول: (إيلي إيلي لماذا شبقتني) أي: إلهي إلهي لماذا تركتني؟ سمع محاوري هذا وبعدها فرَّ هاربًا ولم يعقِّبْ).

ويحكي الفتى قائلاً : ( تحدثت مع أحد رجال الدين النصراني. قلت له: أين أولادك حتى أسلم عليهم ( وهذا دون قصد مني ) فقال: أنا ليس عندي أطفال ولم أنجب، وبنظرة سريعة إلى عينيه المملوءتين بالدموع، استطرد فبدأ حديثه معي قائلاً : الفرد منا يريد أن ينجب طفلاً ليحمل اسمه ويكمل رسالته بعد موته ... نظرت في وجهه وقلت: سبحان الله هل الله في حاجة إلى من يحمل اسمه أو يكمل رسالته وقرأت عليه قول الله تعالى: (وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا (*) لقد جئتم شيئًا إدّا (*) تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدًا (*) أن دعوا للرحمن ولدًا (*) وما ينبغي للرحمن إن يتخذ ولدًا (*) إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا (*) لقد أحصاهم وعدهم عدًا (*) وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا ).

نقلا عن كتاب: قصة الفتى النصراني الذي اهتدى .. (بتصرف يسير)

: كيف يكون الرب واحداً وثلاثة في نفس الوقت! ، وقد سألت القسس المشهورين عالمياً عن ذلك وأجابوني بأجوبة سخيفة جداً لا يمكن للعاقل أن يصدقها ، وقلت لهم : كيف يمكنني أن أكون داعية للنصرانية وأعلّم الناس أن الرب شخص واحد وثلاثة أشخاص في نفس الوقت ، وأنا غير مقتنع بذلك فكيف أقنع غيري به .

بعضهم قال لي : لا تبيّن هذا الأمر ولا توضحه ، قل للناس : هذا أمر غامض ويجب الإيمان به ، وبعضهم قال لي : يمكنك أن توضحه بأنه مثل التفاحة تحتوي على قشرة من الخارج ولب من الداخل وكذلك النوى في داخلها ، فقلت لهم : لا يمكن أن يضرب هذا مثلاً للرب ، التفاحة فيها أكثر من حبة نوى فستتعدد الآلهة بذلك ويمكن أن يكون فيها دود فتتعدد الآلهة ، وقد تكون نتنة وأنا لا أريد رباً نتناً .

وبعضهم قال : مثل البيضة فيها قشر وصفار وبياض ، فقلت : لا يصح أن يكون هذا مثلاً للرب فالبيضة قد يكون فها أكثر من صفار فتتعدد الآلهة ، وقد تكون نتنة ، وأنا لا أريد أن أعبد رباً نتناً .
وبعضهم قال : مثل رجل وامرأة وابن لهما ، فقلت له : قد تحمل المرأة وتتعدد الآلهة ، وقد يحصل طلاق فتتفرق الآلهة وقد يموت أحدها ، وأنا لا أريد رباً هكذا .
وأنا منذ أن كنت نصرانياً وقسيساً وداعية للنصرانية لم أستطع أن اقتنع بمسألة التثليث ولم أجد من يمكنه إقناع الإنسان العاقل بها .
يوسف استس القس الأمريكي السابق

إذا كان محمد ( صلي الله عليه وسلم ) كاذباًَ فلماذا تركه الله ينشر دعوته 23 سنة ؟ بل ومازال دينه ينتشر الي الأن ؟ مع انه مكتوب في كتاب موسي ( كتاب ارميا ) ان الله وعد بإهلاك كل إنسان يدعي النبوة هو و أسرته في خلال عام

فسألت نفسي كيف يكون هذا الضعيف المهان الذي استهزأ به و عذب رباً و إلهاً ؟؟

* المفروض أن أعبد رب هذا الضعيف الهارب من بطش اليهود . وتعجبت حين علمت أن التوراة قد لعنت الصليب والمصلوب عليه وانه نجس وينجس الأرض التي يصلب عليها !! ( تثنية 21 : 22 – 23 ) .

الدكتور وديع أحمد الشماس المصري سابقاً

وكان أن سألها: لماذا ترتدي الصَّليب في سلسلةٍ على صدرها، فكان أن أجابت بأنَّ ذلك لأنَّ المسيح (عليه الصَّلاة والسَّلام) قد صُلب عليه.

"ولكن، لنَقُل أن أحدهم قتل أباك ببندقيَّةٍ، فهل كنت ستتجوَّلين حاملةً البندقيَّة على صدرك؟" رئيس الأساقفة اللوثريِّ السابق التنزانيِّ أبو بكر موايبيو

يقولون: إله واحد ، ثم يقولون المسيح ابن الله الوحيد؟! .. كيف وكل مولود مخلوق!! يقولون: صلب وقبر من أجلنا .. فكيف يليق بالرب خالق الكون أن يصلبه ويعذبه أحد خلقه؟!
فوزي صبحي
وأخذت أدرس الأناجيل الأربعة فماذا وجدت؟ هذا إنجيل متَّى ماذا يقول عن المسيح عيسى عليه السلام؟ إننا نقرأ فيه ما يلي: (إن عيسى المسيح ينتسب إلى إبراهيم وإلى داود ... إلخ) (1-1) إذن من هو عيسى؟ أليس من بني البشر؟ نعم إذن فهو إنسان ، وهذا إنجيل لوقا يقول: (ويملك علي بيت يعقوب إلى الأبد ، ولا يكون لملكه نهاية) (1-33) ، وهذا إنجيل مارك يقول: (هذه سلسلة من نسب عيسى المسيح ابن الله) (:1) وأخيراً ماذا يقول إنجيل يوحنا عن عيسى المسيح عليه السلام؟ إنه يقول: (في البدء كان الكلمة ، وكان الكلمة عند الله ، وكان الكلمة الله) (1:1) ، ومعنى هذا النص هو في البدء كان المسيح ، والمسيح عند الله ، والمسيح هو الله.
قلت لنفسي: إذن هناك خلاف بارز بين هذه الكتب الأربعة حول ذات المسيح عيسى عليه السلام أهو إنسان أم ابن الله أم ملك أم هو الله؟ لقد أشكل عليَّ ذلك ، ولم أعثر على جواب
إنجيل يوحنا ، هذا هو نص الدعاء: (هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ، ويسوع المسيح الذي أرسلته ، أنا مجدتك على الأرض ، العمل الذي أعطيتني لأعمل قد أكملته) (17-3-4) وهو دعاء طويل يقول في نهايته: (أيها الرب البار ، إن العالم لم يعرفك ، أما أنا فعرفتك وهؤلاء عرفوا أنك أنت أرسلتني وعرفتهم اسمك ، وسأعرفهم ليكون فيهم الحب الذي أحببتني به) (17-25-26).

هذا الدعاء يمثل اعترافاً من عيسى عليه السلام بأن الله هو الواحد الأحد ، وأن عيسى هو رسول الله المبعوث إلى قوم معينين ، وليس إلى جميع الناس ، فأي قوم هم هؤلاء يا ترى؟ نقرأ جواب ذلك في إنجيل متَّى (15-24) حيث يقول: (لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة) ، إذن لو ضممنا هذه الاعترافات إلى بعضها لأمكننا أن نقول: (إن الله الواحد الأحد ، وإن عيسى عليه السلام هو رسول الله إلى بني إسرائيل). فوجدت في سفر حزقيال ما يلي: (الابن لا يحمل من إثم الأب ، والأب لا يحمل من إثم الابن ، بر البار عليه يكون ، وشر الشرير عليه يكون ، فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها ، وحفظ كل فرائضي ، وفعل حقاً وعدلاً ، فحياة يحيا ولا يموت ، كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه) (حزقيال 18:20-21). : إذا لم يتدخل الله في إقامة المسيح من القبر لبقي مدفوناً تحت التراب إلى يوم القيامة ، إذن ما دام المسيح لم يستطع إنقاذ نفسه فكيف يكون بوسعه إنقاذ الآخرين؟ هل يليق بإله –كما يزعمون- أن يكون عاجزاً عن ذلك؟رحمة بورنومو الإندونيسي

كيف يحمّل الله إنساناً ذنوب الآخرين ؟ هذا ظلم ، ولماذا لا يغفرها الله ابتداءً ؟ وكيف يفعل الأب هذا بابنه ؟ أليس هذا إيذاءً للأبناء بغير حق ؟ وما الفرق بين هذا وبين ما يفعله الناس من إساءة معاملة الأطفال ؟ القس السابق الفليبيني عيسي بياجو

لماذا الكتاب المقدس يقول أن المسيح جالس على جبل الزيتون وهو يدعو الله ؟

.. فإن كان هو الله حقاً فلمن يدعو ؟ ولمن يسجد ؟ فأجابني إجابات لم أفهم منها شيئاً .

ثم بدأت أتفكر فيما كنا نفعله في الكنيسة من اعتراف بالخطايا والذنوب للقسيس وأيضاً المناولة(وهي عبارة عن جلاش طري يوضع في الخمر فيقول القسيس أن هذين الشيئين صارا دم وجسد المسيح ومن يأخذهم يغفر له ويطهر من الداخل! )

وتساءلت كيف يغفر ذنوبي بشراً مثله مثلي ؟!!

وهو لمن يعترف؟ ومن يغفر له ؟

وكيف يحل دم وجسد المسيح في هذه الكأس ؟

هل هذه خرافة أم حقيقة ؟

وكيف يطهر ما في داخلي ويغفر ذنوبي ؟








. الشماس السابق المصري سيف الإسلام التهامي
.