خذ إبنك وحيدك اسماعيل واصعد به إلى جبل المروة !!!

[الأندلسى]

خذ إبنك وحيدك اسماعيل واصعد به إلى جبل المروة !!!



ــ بالرغم من المحاولات الشاقة لمحرفى الكتاب من اليهود لإخفاء الحقيقة القائلة بأن الذبيحة هو اسماعيل عليه السلام (كما يقول المسلمون) وليس اسحاق .. فقد تركوا كثيراً من الدلائل والاشارات القوية على أن الذبيحة هو اسماعيل وليس اسحاق عليهما السلام ...

ــ فالنص الذى يتحدث عن هذا الموضوع يقول:

تك 22 :1 ــ 2
وحدث بعد هذه الامور ان الله امتحن ابراهيم.فقال له يا ابراهيم.فقال هانذا

فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب الى أرض المريّا واصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك.

1 ــ خذ ابنك وحيدك اسحاق ... وهذه النقطة قتلت بحثاً .. إذ أنه من الثابت أن اسماعيل أكبر من اسحاق .. فعندما يتحدث النص عن الابن الوحيد لابراهيم فمن المفترض أن يكون اسماعيل لأنه أكبر من اسحاق .

2ــ النقطة الثانية :وهى التى استرعت انتباهى حقيقة .. هى أن اليهود والنصارى يعتقدون أن الجبل الذى أمر الله ابراهيم أن يصعد بابنه إليه اسمه جبل المريا .. ولو أمعنا النظر فى اسم هذا الجبل نجد تشابهاً كبيراً من حيث الحروف والنطق بينه وبين جبل المروة بمكة ... وهذا يجعلنا نكاد نجزم أن الجبل المقصود إنما هو جبل المروة مع حدوث تغيير طفيف فى النطق ...

ــ ومما يزيد الأمر ترجيحاً ... أن جبل المريا هذا الذى يتحدث عنه النص على أنه فى فلسطين ... اختلف مفسرى الكتاب المقدس على مكانه ...

فنرى على سبيل المثال القاموس التفسيرى للكتاب المقدس باللغة الانجليزية يقول:

	Moriah The chosen of Jehovah. Some contend that Mount Gerizim is meant, but most probably we are to regard this as one of the hills of Jerusalem.

لكن أين مكانه بالتحديد ... لم يستطيعوا أن يجزموا بإجابة !!

ــ وعلى أحد المواقع النصرانية باللغة العربية يتحدث عن الموضوع نفسه فيقول:

	تقديم اسحق محرقة "الله امتحن إبراهيم "(1) والنتيجة لهذا نجدها في الكلمات " الآن علمت انك خائف الله " (12) " ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق " (2) أن كل كلمه تزيد من الانفعال النفساني للقصة. " ارض المريا " (2)، لا يوجد في المخطوطات القديمة ما يبيّن المكان المضبوط لتلك البقعة ولا حتى للجبل نفسه .

ــ كل ما سبق يجعلنا نرجح احتمال أن النص الأصلى لهذا العدد قبل حدوث التحريف (الواضح فى النص) هو : ــ

خذ إبنك وحيدك اسماعيل واصعد به إلى جبل المروة !!!

ربّما !!

[السيف البتار]

[داع الى الله]

[م. عمـرو المصري]

أكثر من رائع أخي الحبيب الأندلسي

بوركت

[شريف حمدى]

اخى الفاضل
حقيقه لقد بحثت منذ عام فى هذا الموضوع لكن لم اصل لاكثر مما قلته انت
المشكله ان هذا مجرد احتمال فقط لا يمكن الجزم به

[Sharm]

الاخى الاندلسي
هما ممكن يردوا و يقولوا ان وحيدك يقصدوا بيها ابن السيدة (سارة ) و ليس ابن الجارية ( هاجر ) ..
ممكن .. لازم نحط فى دماغنا كل الردود ..
شكرا على الموضوع يا غالى ..

[mataboy]

رائعة جدا أخي الأندلسي بارك الله فيك

اقتباس

هما ممكن يردوا و يقولوا ان وحيدك يقصدوا بيها ابن السيدة (سارة ) و ليس ابن الجارية ( هاجر ) ..

استاذ sharmاعتقد بأن هذا المعنى ضعيف جدا ً
لو كان يقصد ذلك لما قال له الله وحيدك
لكن لو كان الله يتكلم مع سارة أو مع هاجر يستطيع أن
يقول لها وحيدك رغم وجود الولد الآخر
مثال رجل عنده تسعة أولاد من ثلاث نساء
ولديه ولد عاشر من امرة رابعة
فهل يعقل أن نقول له إن وحيدك قد فعل هذا أو ذاك
والرجل لدية عشرة أولاد بحجة أننا نقصد وحيده من
زوجته فلانة هذا غير وارد أبدا
ولو فعلنا ذلك سنجد بأن الرجل سوف يغضب ويقول لدي تسعة أولاد وتقللون من شأني بأن لي ولد واحد فقط
اعتقد بأن النصارى لو قالوا هذا سيكون موقفهم ضعيف

لأن الخطاب موجه لسيدنا ابراهيم وليس لأحدى زوجتيه

[الأندلسى]

جزاكم الله خيراً إخوانى الكرام على المرور والتعليق ..

اقتباس

اخى الفاضل
حقيقه لقد بحثت منذ عام فى هذا الموضوع لكن لم اصل لاكثر مما قلته انت
المشكله ان هذا مجرد احتمال فقط لا يمكن الجزم به

أخى الفاضل شريف أنا متفق معك تماماً لدرجة أنى لم أستطع أن أنهى مشاركتى بالجزم أو بتأكيد الترجيح بل انهيتها بكلمة ربما ...
ــ وإن كان احتمال ليس ببعيد .. ومن يدرى ؟ ربما تكشف الأيام القادمة شيئاً ......

اقتباس

الاخى الاندلسي
هما ممكن يردوا و يقولوا ان وحيدك يقصدوا بيها ابن السيدة (سارة ) و ليس ابن الجارية ( هاجر ) ..
ممكن .. لازم نحط فى دماغنا كل الردود ..
شكرا على الموضوع يا غالى ..

هذا التفريق من صنعهم هم أخى الفاضل ....
وهاجر كانت أميرة قبطية وقعت فى الاسترقاق فهى ذات أصل وشأن بقومها .. هذه نقطة ..

ــ ثانياً : بالفرض أن هاجر جارية ألم يأتى من نسل الجوارى بلهة وزلفة جاريتا راحيل وليئة أسباط بنى اسرائيل الذين جاء منهم الأنبياء ؟؟؟

ــ فما هو فضل ابن الحرة على ابن الجارية ؟؟؟؟؟

إنها العنصرية المقدسة فى كتبهم يا صديقى ...


ــ وعندما تحدث الكتاب المقدس عن ختان اسماعيل فرق بينه وبين أبناء الجوارى والمبتاعين من فضة جيداً ... فيقول :

26 في ذلك اليوم عينه ختن ابراهيم واسماعيل ابنه.27 وكل رجال بيته ولدان البيت والمبتاعين بالفضة من ابن الغريب ختنوا معه

ــ وتخصيص اسم اسماعيل واقرانه بلقب (ابنه) له دلالة كما لا يخفى على أحد ... ولو كان الأمر كما يقول هؤلاء العنصريين لكان الأولى أن يكون النص (وختن ابراهيم وجميع بيته من ولدان البيت والمبتاعين من فضة) دون ذكر أو تخصيص لاسماعيل (عليه الصلاة والسلام) عن الباقى ...

ــ فهذه النقطة لا أعتقد أنهم يستطيعوا اقناع أحد بها ... الموضوع الأصعب فى نظرى هى (جبل المريا أم المروة) وهى التى تحتاج مزيد من الأدلة .. حتى يخرج هذا الموضوع من مجرد كونه رؤيا ووجهة نظر إلى حقيقة مؤكدة ... وجزاك الله خيراً أخى شرم على البحث معى فى هذا الموضوع ... ولننتظر إن جدّ جديد .. فربما أجد عند الأخوة ما أتمناه ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[Sharm]

جزاك الله خيرا اخى الاندلسي على هذا الرد الشافى ..
شكرا ايضا للاخ ميتا بوي ..

اقتباس

هذا التفريق من صنعهم هم أخى الفاضل ....
وهاجر كانت أميرة قبطية وقعت فى الاسترقاق فهى ذات أصل وشأن بقومها .. هذه نقطة ..

ــ ثانياً : بالفرض أن هاجر جارية ألم يأتى من نسل الجوارى بلهة وزلفة جاريتا راحيل وليئة أسباط بنى اسرائيل الذين جاء منهم الأنبياء ؟؟؟

ــ فما هو فضل ابن الحرة على ابن الجارية ؟؟؟؟؟

إنها العنصرية المقدسة فى كتبهم يا صديقى ...


ــ وعندما تحدث الكتاب المقدس عن ختان اسماعيل فرق بينه وبين أبناء الجوارى والمبتاعين من فضة جيداً ... فيقول :

26 في ذلك اليوم عينه ختن ابراهيم واسماعيل ابنه.27 وكل رجال بيته ولدان البيت والمبتاعين بالفضة من ابن الغريب ختنوا معه

ــ وتخصيص اسم اسماعيل واقرانه بلقب (ابنه) له دلالة كما لا يخفى على أحد ... ولو كان الأمر كما يقول هؤلاء العنصريين لكان الأولى أن يكون النص (وختن ابراهيم وجميع بيته من ولدان البيت والمبتاعين من فضة) دون ذكر أو تخصيص لاسماعيل (عليه الصلاة والسلام) عن الباقى ...

ــ فهذه النقطة لا أعتقد أنهم يستطيعوا اقناع أحد بها ... الموضوع الأصعب فى نظرى هى (جبل المريا أم المروة) وهى التى تحتاج مزيد من الأدلة .. حتى يخرج هذا الموضوع من مجرد كونه رؤيا ووجهة نظر إلى حقيقة مؤكدة ... وجزاك الله خيراً أخى شرم على البحث معى فى هذا الموضوع ... ولننتظر إن جدّ جديد .. فربما أجد عند الأخوة ما أتمناه ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..