إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,116
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-05-2024
    على الساعة
    11:23 AM

    افتراضي إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا العدد (25) في انجيل متى اشتهر على أنه من أكثر الأعداد جدلاً وتحليلاً بين الفرق المسيحية المختلفة اذ يعتمد عليه بعض البروتستانت لاثبات أن مريم قد فقدت بتوليتها بعد ولادة يسوع وأنجت ابنائاً ليوسف النّجار، وبأنه دخل بها بطبيعة الحال.

    نحن هنا سنقارن بين الترجمات المختلفة لنكشف حقيقة ما يقول الكتاب المقدس في هذا الشأن:
    ترجمة الفاندايك
    24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
    25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.

    كلمة البكر موجودة فقط في ترجمة الفاندايك، وقد ازيلت في الترجمات الأخرى:
    فإن صح بأن المسيح قد وصف بـ"البكر" في الانجيل، يعني الولد الأول، الا يؤيد هذا نظرية أن مريم لديها أولاد آخرين بعد يسوع؟


    اليسوعية
    25. على أنه لم يعرفها حتى ولدت ابنا فسماه يسوع.

    الترجمة المشتركة
    25. ولكِنَّهُ ما عَرَفَها حتى ولَدَتِ ا‏بْنَها فَسَمّاهُ يَسوعَ.

    الأخبار السارة
    25. ولكنه ما عرفها حتى ولدت ابنها فسماه يسوع.
    ------

    في هذه الترجمات الفائته قرأنا بأن يوسف أخذ امرأته (العدد 24)
    ولكنه لم يعرفها حتى ولدت يسوع!

    ما معنى يعرفها؟
    المعنى الحقيقي نجده في الترجمات التالية:


    كتاب الحياة
    25. ولكنه لم يدخل بها حتى ولدت ابنا، فسماه يسوع.


    GNB
    But he had no sexual relations with her before she gave birth to her son. And Joseph named him Jesus.

    يعني يعرفها=يدخل بها، يمارس معها الجنس.

    الخلاصة
    من خلال هذه الترجمات المسيحية المختلفة واذا ما اردنا تركيب جملة واضحة مفيدة حول الموضوع، تصبح بأن يوسف لم يمارس الجنس مع مريم حتى ولدت ابنها البكر الذي سماه يسوع!

    وهذا يدل على أن الكتاب المقدس يشير الى أن نكاح يوسف من مريم كان نكاحاً كاملاً وطبيعياً.

    فلو لم يمارسا الجنس طيلة وجودهما معاً كزوجين لماذا قال الانجيل

    "حتى ولدت ابنها؟"
    لماذا لم يقل مثلاً "لم يمارسا الجنس طيلة حياتهما"؟

    هذه احدى المسائل الخلافية بين الـ 41000 فرقة مسيحية موجودة الآن.


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    273
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-12-2013
    على الساعة
    01:12 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً.

    الأرثوذكس والكاثوليك اخترعوا أن مريم عليها السلام بقيت عذراء دون أي شاهد من كتابهم.
    والبروتستنت شككوا حتى في معجزة حبل مريم من دون رجل التي نؤمن بها نحن المسلمين.
    18 فلا يَخدَعْ أحدٌ مِنكُم نَفسَهُ. مَنْ كانَ مِنكُم يَعتَقِدُ أنَّهُ رَجُلٌ حكيمٌ بِمقاييسِ هذِهِ الدُّنيا، فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا،
    من رسالة *بولس* الأولى إلى أهل قورنتوس الفصل 3

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-05-2024
    على الساعة
    03:46 PM

    افتراضي

    الأمر واضح
    ثم إن لم يكن نكاحا صحيحا فكيف أصبح ليسوع إخوة وأخوات ؟
    هل حبل بهم روح القدس أيضا ؟


    جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم وأحسن إليك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-06-2018
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله خيرا سيدنا صدى الحقيقة

    وفي الحقيقة كنت افكر طيلة الايام الماضية في هذا النص

    خصوصا وقد اهداني احد الاصدقاء المسيحيين الترجمة العربية المبسطة للعهد الجديد، ووقع نظري على النص بالصدفة

    وبالمناسبة قراءة النص في الترجمة العربية المبسطة كالآتي :

    لكنه لم يعاشرها حتى ولدت الطفل، الذي سماه يسوع

    شكرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    305
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-05-2020
    على الساعة
    04:12 AM

    افتراضي

    كم يعظم ويشرف القرآن الكريم وينزّه ويرفع من شآن السيدة مريم وجميع الانبياء والرسل
    ولا يدع مجالا ابدا للتشيكك فى مقدساتنا

    سبحان الله

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,116
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-05-2024
    على الساعة
    11:23 AM

    افتراضي

    ممتن لمرور الأخوة جميعاً..

    طبعاً بعدما اتضح أن زواج يوسف من مريم بعد انجابها ليسوع كان زواجاً طبيعياً.
    ومريم انجبت ابنها في سن الـ12، وكان يوسف حينها في التسعين.
    يعني إن صحت هذه النظرية، والتي يوافق عليها جزء من النصارى، فإن يوسف بدأ يعاشر مريم ويدخل بها وهي بنت الـ12 وهو في التسعين!!
    ههههههه وترى بعض المهابيل يعترضون على نقل أم المؤمنين عائشة الى بيت النبوة كزوجة وهي بنت تسع سنين رغم أن المرحلة العمرية بين 9 و 12 سنة تعتبر نفس الجيل وجنسياً تكون الفتاة قد بلغت.
    التعديل الأخير تم بواسطة صدى الحقيقة ; 26-09-2012 الساعة 04:30 PM


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,047
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-01-2021
    على الساعة
    01:25 AM

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مقارنة بين إنجيل مرقيون و انجيل لوقا ( دراسة فريده )
    بواسطة شريف حمدى في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 07-09-2014, 04:33 PM
  2. الرسالة الى العبرانيين: ((تناقضات)) و ((استنتاجات))!!!!!
    بواسطة نيو في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-10-2011, 05:36 PM
  3. تعليقات للابواب بالحلويات.زينة لحفلات الاطفال.تعليقات للمناسبات السعيدة
    بواسطة ســاره في المنتدى منتدى التجارب والأشغال اليدوية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-11-2010, 01:09 AM
  4. نقد إنجيل مرقص المحاضرة السابعة الإصحاح العاشر
    بواسطة محمد عيسى ديدات في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-12-2008, 04:26 PM
  5. نقد إنجيل مرقص المحاضرة السادسة الإصحاح التاسع
    بواسطة محمد عيسى ديدات في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-12-2008, 04:08 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)

إنجيل متى الإصحاح 1 العدد 25 (مقارنة التّرجمات - استنتاجات - تعليقات)