اقتباس
عفوا ختي فداء الرسول ان التعقيب كان موجها الى الاخ الفاضل يسري أبو زيد
اقتباس
لانهم الفئة القليلة الباقية على الحق
اقتباس
لا
تحمل كلامي ما لم احمله فانا لم اطعن في عقيدة اي فئة من فئات المسلمين لان ذلك من شان اهل العلم و الفتوى و لكنني قصدت بالفئة الباقية على الحق قول حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
حسنا فعلت يا أختى أنك نفيت ما فهم من قولك السابق، وأوضحت مقصدك، فإن قولك الأول لا يحتمل المعنى الذي أردته، فأنت حين الحقت ال التعريف بهذه الكلمات الثلاث تكوني قد حصرت صفة "الفئة الباقية على الحق" بهم ونفيته عن غيرهم، وهذا كان اعتراضي، وحوله تعليقي.
اقتباس
وما محمود الزهار الا واحد من هذه الفئة التي جعلت عقيدتها الجهاد فهواخ لكل من والاه في هذه العقيدة ولنا في حرب غزة خير دليل فقد تكاتف كل المجاهدين بكل اطيافهم للتصدي للعدو الصهيوني
لم أطعن في أحد منهم، وإني أحسبهم على خير، ولا أزكي على الله أحدا
قال تعالى:
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
اقتباس
فاحذري اخية ان نسقط في فخ اليهود ونحرف مسار معركتنا معهم الى معارك جانبية لا تعود علينا الا بالاذى
ما ظننت أن تنبيهك الى ما رأيته منك خطأ هو افتعال معارك جانبية مع المجاهدين وسيؤدي الى بقاء فلسطين تحت الاحتلال. واني اشهدك واشهد الله ان كان صمتى سيحرر فلسطين فلأقطعن لساني لأصمت الى الأبد.
اقتباس
اما الشفاعة فاننا نسال الله ان يجعل حبنا للمجاهدين في سبيله و الشهداء شفيعا لنا عنده
ما كان هذا قولك الأول، فقد قلت:
اقتباس
بارك الله في شيخنا الزهار واصحابه ...................
اللهم شفعهم فينا يوم القيامة
اني عالم بالحديث الصحيح أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته،والذي ذكرتني به أختنا فداء الرسول وما كنت قد نسيته، فان كنت من السبعين فقد شفع لك الشهيد، ثم ما يدريك أن الأخ الزهار سيكون من الشهداء الذين سيشفعون؟ أأطلعت على الغيب لتعلمي ذلك؟
(إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها) أو كما قال ، صلى الله عليه وسلم
وجاء في الحديث الصحيح: (إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار)
وحتى لا تظني بي سوءا فاني لا أطعن فيه ولا أدعي علما بالغيب، وإني أحسبه على خير، ولا أزكي على الله أحدا
ولو شئتُ الاستفاضة في الحديث عن الاستشفاع لفعلت، ولكني أتركه الا إن شِئتِ فأنقل لك أقوال العلماء فيه
اقتباس
اما وقد لمتني اخيةعلى اتهامي لفئات من المسلمين بالظلالة و قد بينت لك رايي في ذلك فلا ترمي قوما بالتكفير حتى لا تقعي في نفس المحضور الذي آخذتني عليه
هداني الله و اياك الى الثبات على الحق و الاخلاص في العمل
لم أكفر أحدا ولم أرم أحدا بكفر. هلا أريتني أين حصل مني ذلك!!!!
فأني معتقد بأن من كفر مؤمنا فقد كفر، وما أنا بمطلع على قلوب العباد لأرى من منهم مؤمن ومن منهم ليس بذلك
وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في هذ الباب ومنها:
من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
التعديل الأخير تم بواسطة يسري أبو زيد ; 16-04-2010 الساعة 10:41 PM
سبب آخر: تعديل الخط
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم (صحيح البخاري)
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه (صحيح مسلم).
رد مع اقتباس
إلى قيام الساعة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسري أبو زيد
المفضلات