أرجو المشاركة من الجميع : سؤال حول كرامات أولياء الله

[السيف البتار]

اقتباس

ما رأيكم اخي السيف البتار بمثل الأخبار التي تقول بأن جيش المسلمين مشى على الماء مثلاً ، وغيرها التي تروى عن بعض الصالحين؟

أنا لا أؤمن بهذا الكلام لانني لو رأيت ذلك بعيني لآمنت ولكن بالسمع فقط فلا أؤمن بما يقال لأن الأقاويل كثيرة في هذا الصدد وقد نقول لماذا فلان له كرامات وفلان ليس له كرامات .. واصبح استخدام الجن شيء عادي وبعد ذلك يقال كرامات .. فضاع الحق بين الباطل .. فلا أؤمن بما يقال حتى ولو كان الشاهد موثوق فيه ..

[basmala]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاكم الله خيرا اخوتى

اقتباس

فمن يسير على منهج الله تعالى يكون في حما الله جل وعلا، ويكون الله معه في الرخاء والشدة، (من ذكرني في رخائه ذكرته في سرائه) وقد وردت أدلة كثيرة تدل على أن الله تعالى يريد من عبده أن يتقدم له ليجيبه على تقدمه بكل ما يسعده ويعزه في الدنيا والآخرة

وهذا يتطابق مع حديث رسول الله

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله: إن الله تعالى قال:( من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ) رواه البخاري.

والولى هو كل مؤمن تقى ليس بنبى
فكرامة الولى كأن يرى رؤى او يستجيب لة دعاء وهكذا من هذة الاشياء البسيطة التى لا ترقى الى المعجزة

اقتباس

على أساس أن هناك معجزات حدثت لأنبياء وحدثت ايضاً لبشر عاديين فمثلاً المسيح عليه السلام تكلم فى المهد وهو نبى وأيضاً إبن ماشطة بنت فرعون تكلم فى المهد بالرغم من أنه ليس نبى

كما قال الاخوة ان المعجزة انتهت بوفاة الرسول
ولم يبقى الا القران الكريم معجزة الى قيام الساعة

وان كان لى اضافة بسيطة ان المعجزات التى حدثت لبشر عاديين مثلا كتكلم بن ماشطة فرعون فى المهد كانت لاثبات حقائق معينة وهى ان الله هو الحق وفرعون هو الباطل وهكذا

فكرامة الولى لا ترقى ابدا لمعجزة النبى

ارجوا التصحيح ان كنت على خطأ

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
******************

جزاكم الله خيراً كثيراً أخى البتار

وأخى الفاضل المهتدى بالله
وأخى العزيز الشيمى
وأختى الغالية زهرة

وجعلكم الله من أصحاب الكرامات

[المهتدي بالله]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاكم الله خيرا اخوتى



وهذا يتطابق مع حديث رسول الله

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله: إن الله تعالى قال:( من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ) رواه البخاري.

والولى هو كل مؤمن تقى ليس بنبى
فكرامة الولى كأن يرى رؤى او يستجيب لة دعاء وهكذا من هذة الاشياء البسيطة التى لا ترقى الى المعجزة



كما قال الاخوة ان المعجزة انتهت بوفاة الرسول
ولم يبقى الا القران الكريم معجزة الى قيام الساعة

وان كان لى اضافة بسيطة ان المعجزات التى حدثت لبشر عاديين مثلا كتكلم بن ماشطة فرعون فى المهد كانت لاثبات حقائق معينة وهى ان الله هو الحق وفرعون هو الباطل وهكذا

فكرامة الولى لا ترقى ابدا لمعجزة النبى

ارجوا التصحيح ان كنت على خطأ

بارك الله بك اختي الفاضلة على ما تقدمت به من تعليق
ويبقى حوارنا حول ان الفرق بين المعجزة والكرامة أن المعجزة يدعي صاحبها أنه نبي أو رسول من عند الله تعالى ، وأما الكرامة فلا يدعي صاحبها شيئاً .

فكن مع الله ولا تبالي مهما صعبت الامور واشتدت عليك الامور فكلما كنت قريباً من ربك بالاستغفار والدعاء والتزام الفروض والنواهي كلما وجدت الله مجيبا لدعواك حافظاً وقت الشدة .

فلنلفت النظر لبعض ايات الله :

﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (51) غافر

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (46) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48) وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (49) فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (50)﴾ الروم

ربط النصر هنا بالصبر على الحق والثبات عليه وبتحمل الأذى في سبيل الله تعالى هو الصواب

فكما لا يخفى عليك أن النصر نوعان: نوع يختص بالنصر على الأعداء في ساحات الوغى وهو مرتهن بالاعداد ينصر الله المسلمين فيه أو يداول الأيام بين الناس

والثاني الذي لا يتخلف أبدا هو نصر المؤمنين المستضعفين تمكينا لدينهم

﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا﴾

﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ (214﴾) البقرة

هذا النصر من الله لعباده الثابتين على الحق في الدنيا لا يتخلف ومنه ما ترى من مواقف بينها الشيخ على أن البعض يسميها الكرامات

فهي من باب نصر الله للمؤمنين في الحياة الدنيا
وهذا هو بعينه تفسير ما حصل مع ابن ما شطة بنات فرعون الذي تكلم في المهد .



والله المستعان

[المهتدي بالله]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
******************

جزاكم الله خيراً كثيراً أخى البتار

وأخى الفاضل المهتدى بالله
وأخى العزيز الشيمى
وأختى الغالية زهرة

وجعلكم الله من أصحاب الكرامات

وبارك الله بك أختي الفاضلة الريحانة على الرحب والسعة فنحن اخوة في الله وسنبقى في الخدمة دوماً .

أختي في الله إن لم تصلك الفكرة كما يلزم فعندي المزيد حول هذا الموضوع فليس الموضوع سهل كما يعتقد البعض فهو واسع جدا .

والله المستعان