اقتباس:
بخصوص عدنان الرفاعي فهو ان قال انه ليس منكرا للسنة فان هذا القول لن يقبل منه .. لسبب بسيط انه ينكر احاديث صحيحة صريحة ... وبالتالي منكر صحة هذه الاحاديث والطعن في طريقة وصولها الينا هو منكر للسنة من باب أولى ..
لا يا اخي هذا قول غير عادل لان المنكر للسنه هو منكر كل ما فيها وليس بعضها
وذلك لان المهندس عدنان الرفاعي اصح بأقوال كثيره للرسول (ص) وما تكلم عنه هو بعض الاحاديث التي يقال عليها صحيحه وهي مناقضه للقرآن, وعندما يقول احد انه يوجد اختلاف ما بين قول الرسول (ص) وقول الله تعالى فلا بد ان يوضع بعين الاعتبار ويعاد النظر في الاحاديث حتى يتبين انه معارض ام لا.
اقتباس:
ومنهج الرفاعي ليس هو اول من اخترعه وحاز براءة الاختراع فيه ... بل هو منهج كثيرين قبله من امثال ابو رية والكوثري وغيره ... ممن طعنوا في احاديث النبي ورفضوها ... فالرجل مقلد لغيره ... وانكاره لن يفيده لان كلامه واضح ومنهجه كذلك ..
لو نظرت لما قاله بعين الباحث عن الحق لا للتعصب لآراء احد, لاختلف رأيك تماماً.
اقتباس:
لو كان مقصده كما تقول يا اخي الفاضل ... لاتجه الى دراسة علم الحديث ومصطلحه ... ولبدأ بدراسة دواوين السنة ... والاشارة الى صحيحها من ضعيفها ولبين ذلك
ومن قال لك ان لم يدرس السنه جيداً؟
نعم هو بالفعل درس السنه ودرس كل تفاسيرها ... فهو قال هذا ....
وانا اعلم من اذا كان دارس للحديث ام لا, وذلك لاني تخرجت من الازهر ودرسة علم الحديث.
اقتباس:
من خلال منهج واضح اتبعه العلماء ...
ما من منهج وضعه بني البشر كامل ..... لا بد ان يختل
نحن نريد منهج الخالق عز وجل الذي لا ريب فيه
اقتباس:
ولكن الرجل استهدف البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى بالانتقاد وهذا لحاجة في نفس يعقوب ... وشنشنة نعرفها من اخزم ...
الله تعالى وحده اعلم بنوايا الناس فلا نخوض فى هذا الموضوع
كل ما علينا ان نتدبر الامر ونعقله حتى يتبين لنا الصدق من الكذب
اقتباس:
كل الناس عالمهم وجاهلهم يعرفون ان الامة قد تلقت احاديث البخاري ومسلم بالقبول
نعم ولكن ماذا لو هذا الذي يتلقونه يعارض منهج الله عز وجل ...؟
المهندس عدنان الرفاعي لا يتعارض مع الامامين البخاري ومسلم ولا اي من الصحيحين ولكن يعترض على بعض الاحاديث التي لا تتفق مع منهج الله تعالى وقوله عز وجل.
هؤلاء العلماء اجتهدوا كثيراً لاجل الامة وعسى ان يجزيهم الله تعالى خير فى ما عملوه
ولكن لا نضع هذا سقفاً لتشريعاتنا لان زمننا غير زمانهم واجتهادهم فى امور عاصروها وليس امور كل العصور
القرآن وحده فقط هو الذي يواكب كل العصور ولهذا امرنا الله تعالي بالاجتهاد والتدبر فيه
ولو كان القرآن هو ما قاله العلماء السلف فقط ..... فأين اذاً الاعجاز فى ان القرآن في كونه لكل زمان ومكان
يا اخي القرآن كتاب من صنع الله تعالى .... وتشريعات السلف اجتهادات من عندهم ... يعني اجتهادات بشر
وكل العلماء اقروا ان كل ما قدمه هو اجتهاد فى سبيل الله تعالى اى انه اذا اصاب فذلك خير من الله تعالى واذا أخطء فمن انفسهم ومن الشيطان.
فلا نجعل اي شئ سقف لفهم القرآن .......... كلام الله اكبر من ان يحيط به اي مخلوق
اقتباس:
فلماذا ياتي ويطعن فيهما ويختار احاديث ليس فيها مطعن اصلا ... ويتعمد ذكر التعارض جاعلا منه مخالفة عظيمة وامرا كبيرا ... !!
هو لا يطعن فى الاحاديث التي هو متفقة مع القرآن ... لانه لو طعن فيها لطعن فى القرآن ايضاً
ثق تمام يا اخي ما من شئ مؤكد يتطابق مع شئ اخر لا يدخل منه ذرة شك او اية ثغرة, اي انهم كالخطين المتوازيين لا يختلفان ابداً
اقتباس:
الهدف من هذا واضح يا اخي الكريم ... فكتب السنة كثيرة ووفيرة ... واختيار الرجل للصحيحين الذين هما محل اتفاق الامة هو اختيار لاجماع الامة وضرب فيه تمهيد للطعن في القران الكريم بعد ذلك ... وهذا واضح لكل ذي عينين
لا ليس كذلك لانه لو طعن فى القرآن لكان ناقداً لنفسه وقوله
واعلم يا اخي ان القرآن لا ريب فيه لان الله تعالى تكفل بحفظه
وان ما نختلف فيه هو عدم مقدرتنا على الإلمام بتأويله وليس فى ذاته
اقتباس:
لعلك تعرف اننا نخالف هذا الامر _ الموالد والمقامات _ وان هذا شرك بالله تعالى والعياذ بالله فنحن متفقون على هذه باذن الله تعالى
ونحن ايضا نخالف هذه التسميات ولا نقبل بها وهي من باب الشرك المنهي عنه ,, ولا نطري الرسول او نعظمه من دون الله تعالى
اعلم يا اخي انك تخالف هذا النهج ......... ولكن للاسف كثيرون من المسلمين مقتنعون به
اقتباس:
ولكن اخي هنا ملاحظة: فالسنة هي مصدر التشريع الثاني بعد القران الكريم
لنتفق على هذا وأن المصدر الاول هو القرآن
وان لن نتبين من المصدر الاول نتجه للمصدر الثاني وهو السنه ( رغم ان السنه والقرآن وجهان لعملة واحدة )
وان لا نختلف على ان الاساس هو القرآن
القرآن كامل..... والسنه وما فعله الرسول (ص) وكل المجتهدين هو تطبيق للقرآن
اقتباس:
ان كان السلف على حق فنحن معهم ... وان خالفوا الحق فنحن نخالفهم ... ليس في الاسلام كهنوت ... لكن هناك علماء اجلاء يعرفون امر دينهم اكثر من بقية الامة ... وهذا مر بديهي ... فهناك المهندس وهناك الطبيب وهناك عالم الدين ...الخ ... وعلماؤنا هم اولى الناس ببيان هذا الدين وتوضيحه ....
انت قولت ليس فى الاسلام كهنوت .... اى انه واجب على كل من يؤمن به ان يعلمه جيداً ليكن على اقتناع تام به ولا يزغ قلبه عنه
اقتباس:
فهل نخالف امرهم الذي هو على الصواب
كل شئ خاضع لكتاب الله هذا فهو الفصل ولا احد يعلوى عليه مهما كان له من علم
اقتباس:
ونتبع امر من ليس بعالم ومن لم يقرأ القران ولا الاحاديث حتى؟؟ طبعا هذا لا يجوز ..
لو لم يعلم لما اخذ احد بقوله ....... ياخي انه يعلم جيداً ما يقوله
اقتباس:
هل لمجرد ان اظهر امام الناس باني لا اقلد احدا أقوم بالطعن بمصادر الاسلام ومراجعه؟!!! هذا لا يصح
يا اخي من يقول هذا القوم الذي لا اساسٌ صحيح يستندون عليه, ويستندون على العلماء بأكثر من الكتب السماوية
ولكن يا اخي نحن لدينا اساس وواثقون به تمام الثقه الا وهو القرآن, فكن هو اساسك
اقتباس:
ثم لاحظ ان الاية التي استشهدت بها هي في مقام تقليد الضالين ... وليست في مقام تقليد العلماء الاجلاء ..فتأمل ..
يا اخي الايه تدعوا الي تقديم العقل وعدم تقليد الاعمي فى كل اي شئ
حتى العبادات ان اصبحت عادات لا قيمة لها
لا بد من تدبر الشئ وادراكه لتيقنه
اقتباس:
كل ما هو مخالف للاسلام نرفضه ... ولا ندين به ...
لنجعل هذا قاعدتنا... وضالتنا الي الحق
اقتباس:
اما طعن اهل الكفر في الاسلام من خلال هذه الاحاديث ... فهم يطعنون في الاسلام ايضا من خلال ايات القران الكريم ...
لا احد يطعن في القرآن لانه من عند الله تعالى وليس من صنع بشر
"أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا"
ولكن كلام البشر هو الذي يطعن فيه فهو من انفسهم
ولكي لا يختلط علينا الامر فان رسول الله (ص) لن يقول غير ما قاله الله تعالى له
ولكن كثرة السمع هي التي تخطئ .... وتدخل البشر اكبر خلط للحقيقه .... لأنك مهما وصلت من علم لا تعلم ما تكنه نوايا البشر, ولذلك قال الله تعالى لرسوله { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ }.
فلا يعلهم الا الله فيا اخي اذا كان الرسول (ص) لا يعلمهم فما بالك بباقي البشر
اقتباس:
يا اخي الكريم ... الحرب على الاسلام لا تستثني القران وتخصص السنة في الطعن... بل هي حرب على القران والسنة معا .. والاسلام كل لا يتجزأ
يا اخي انا لا ارى اى حروب على السلام سوا من ما نفعله نحن
ولكن اقسم بالله ان اى بشر يعلم حقيقته يؤمن به
نحن لا نريد فرق من الغالب ولا المغلوب ومن الصحيح ومن المخطئ
ولكن نريد الخير للناس اجميع فى ان يهتدوا الي توحيد الله تعالى
وليس لان اقف امام الاخرين لاظهر لهم اني على حق وهو على باطل
ولكن ليتبينوا الحق من الباطل لكي لا يكون اعداء لله تعالى وان يدخلوا فى رحمته جميعاً
اقتباس:
لو تأملت الموضوع يرحمنا الله تعالى واياك ... لوجدتني قد استشهدت بمقالات الرجل وأحلت الى مواضع اقتباسي من كلامه ...ومصدري في الاستشهاد بكلامه كان من مقالاته الموجودة على موقعه ومن خلال بعض اللقاءات التلفيزيونية ... فانا لم أرد عليه اعتباطا ... بل قرأت كل ما قاله وبالحرف ...
صدقني يا اخي انا قرأت كل ما قولته فى هذا الموضوع وكل ما قولته رد عليه فى برنامجه
لذا فانا ارجوا من ان تنظر للموضوع نظرة اخرى وترى ما قدمه فى برنامجه بتمعن
فالقول اذا كان امامنا اصدق فى التعبير واصح
وهذا لا يعني انه مخالف لما قاله فى مقالته ولكن اوضح وادق
اقتباس:
وللرجل طوام ومخالفات لم اشأ نقلها كلها ... ويمكنك ان ترى ذلك بقراءة مقالاته بعين الانصاف
هذا ما فعلته وكذلك بدأت ان اجمع كل كتبه لاقرأها كذلك
ولتعلم يا اخي انا لا اعرفه سوى من ما قاله ولا اتحيز لشخصه او لشخص احد
بل اريد ان اعلم الحق وابحث عنه لاكون متيقناًَ
اقتباس:
هذا كلام غير صحيح مع شدة احترامي ...
اولا السنة انتقلت الينا بطريقة لا يرقى فيها الشك ... برواية الجمع عن الجمع ... واي لفظ أُدرج فيها تتبعه العلماء بدقة متناهية واحالوا إليه ... وبالتالي هذا علم كبير ... فلا يصح ان نشكك في طريقة النقل الينا ونحن اصلا لم نتعرف على ضوابط هذا النقل ...
هو ليس قرآن يا اخي
القرآن هو الشئ الوحيد الذي لا ريب فيه
وانت تعلم جيدا ان الانجيل والتوراه حرفت
ولهذا سبب بسيط ان الانسان تدخل فى روايته
فلا تقارن ما حفظه الله تعالى وما حفظه البشر
اقتباس:
بل نكرر ما نسمعه من الاخرين دون مراجعة وتدقيق ..
يا اخي انا ادعوا الي التدبر والى استخدام العقل وعدم تقليد الاعمي فكيف لي ان اردد شئ لا اتمكن من معرفته
فانا اذاً اناقد نفسي
اقتباس:
يا اخي الفاضل ... اذا كان المستشرقون انفسهم قد اعترفوا بميزة علم الاسناد لامة محمد فهل ناتي نحن المسلمون لنشكك فيها!! سبحان الله !!
ولما التعجب ... لو اعترفوا به لامنوا به .... المعادلة بسيطه
يا اخي كثيرون يسلموا لنا اشياء ونحن نردد لهم
ولكن لا نعلم ما المقصد من هذه ... ووالله الذي لا إله إلا هو ان افعال كثيره يؤيدونها فى ظاهرها ولكن فى باطنها الخراب ليضعوا لنا السم فى العسل
اقتباس:
هذا مثال لا يصح اخي الكريم ... هذا دين وليس قصة تاريخية او حدث تاريخي ... معايير الضبط والنقل عالية جدا ... وبالتالي علينا ان نتعرف على هذه المعايير اولا قبل ان نشكك فيها ...
أأنت اعلم من الله عز وجل...؟! ...... فبالطبع لا
فلقد اختص الله بحفظ القرآن فقط لكي لا يكون عرضة للتاريخ كما حدث فى التوارة والانجنيل .... الم يحرفا؟! التوراة والانجيل دين ايضاً من عند الله تعالى ... فحرفا
اقتباس:
وهذا ايضا غير صحيح ... العلماء اصلا لم يختلفوا فيما فيه نص ...
لا يا اخي اختلفوا فى امور كثيره وحتى الامور التي هي لا شك فيها فى كتاب الله تعالى ووضعوا اسانيد الروايات حجة على كتاب الله تعالى
اقتباس:
لان حكم القران او السنة غير قابل للاجتهاد اصلا ...
لا يا اخي لو كان ما تقوله صحيحاً لمن باب اولى ان نقول كل ما قام به العلماء من اجتهادات غير مقبول..؟
العيب ليس فى القرآن او السنه يا اخي
العيب فى فهمنا له وهنا الاختلاف
اقتباس:
فيكون الخلاف الفقهي تيسير على الامة ... وليس تعسيرا ...
صدقني انا لا ارى ان اختلاف المذاهب معضلة كبيرة ... بل هو تدليل واضح على سعة هذا الدين وشموليته ...
يا اخي الخلاف متناقد وليس الخلاف بسيط ... والاختلاف فى حد ذاته هي اهانة لمنهج الله تعالى
يا اخي الخلاف عيب فينا لعدم فهمنا الصحيح لهذا الكتاب وضيق افقنا فى تدبره
لا بد ان نتفق لكي لا يتجزء الاسلام
يا اخي انا ادعوك للمرة الثانية ان تشاهد هذه الحلقات وان ترها انت من عين الانصاف واعقل ما يقوله واكتب كل تعليقاتك على ما يقوله
يا اخي انا واحد من الناس التي درست فى الازهر 12 عام و4 اعوام جامعيه واعلم علومه جيداً
ودخلت كلية الشريعه والقانون ودرست بها عامين واستنفذت منها وذلك لان المواد الشرعيه كانت ثقيله جداً ومتشعبه وكلها اختلاف بين الأممه والاجماع وتعتمد على الحفظ وليس الفهم وللاسف انا لا احفظ بقدر ما افهم وهذه كانت مشكلة كبرى للتعليم الازهري لانه لا يدعونا الي التفكير بل الحفظ فقط
يا اخي انا احفظ الآن من القرآن ما حفظته فى صغري ولكن عندما كبرت ادركت ان التدبر هو الاهم وليس الحفظ
صدقنى انا مررت بتجارب شخصية عديده ولست من ذوي انصاف الاشخاص على حساب الآخرين... لكن ابحث عن الحق بعقلي واسمع لكل الناس وحتى لو ان قوله لا يعجبي فقد استفيد منه ولو لذرة علم
يا اخي صدقي انا وانت لو تجادلنا للعام المقبل ما ننتهى وذلك لان كلينا له وجهة نظر مختلفه
فدعنا من الوقت الذي سوف نستنفذه فى الجدال ولترى ما قدم فى هذا البرنامج هل يقبل النقاش فيه وهل لذاك الرجل فكر صحيح ام انه يريد ان يهدم السنه فحسب
تذكر يا اخي ان معرفة وجهة نظر الآخرين تتيح لك التيقن اكثر
فاسمع منهم ما يقولون واجعله فى ميزان عقلك هو اكثر ما يرشدك للحق وذلك بان تتجرد من اي تعصبات او اي انصاف لفرق او احزاب او اى شخص
فكن على فطرتك الذي فطرها الله تعالى عليها
فشاهد الحلقات ونلتقي بعد المشاهده
تحياتي....