إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو

لا انت فهمتنى غلط
انت قلت كلمة خورى فتوقعت انك لاجىء فى لبنان..حيث ان الخورى هو لفظ خاص بالكاثوليك..............

---

أخي الحبيب

كلمة خوري لا تختص بلبنان وإنما تستخدم في جميع أنحاء بلاد الشام
أي في سويا وفلسطين ولبنان
وبالرغم من قلة عدد المسيحيين في فلسطين إلا أن جميع الطوائف المسيحية ممثلة فيها وخاصة في القدس وبيت لحم
وبكل صراحة أقول
أنك ترى السماحة في وجوه معظم المسيحيين الفلسطينيين والأجانب إلا الأقباط الذين استوصانا بهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وان لهم ذمة ورحما ، فأمنا هاجر عليها السلام قبطية وأمنا مارية عليها السلام قبطية أيضا
فمن المؤسف أننا لا نرى السماحة في وجوه الأقباط ،
فلا يألفون أحدا ولا أحد يألفهم ،
وهم منعزلون ولا يختلطون بالفلسطينيين ( مسلمين ومسيحيين ) وكأنهم موظفين وفي مهمة سرية
وبطبيعة الحال جميع الأقباط عندنا مستوردون من مصر العزيزة بلباسهم ولهجتهم
ولقد حصل بينهم وبين المسيحيين الفلسطينيين الكثير من المصادمات في كنيسة القيامة وفي غيرها
مما اضطر قوات الإحتلال إلى التدخل وفض الإشتباكات في بعض الأحيان،
وتستطيع أن تشاهد ذلك على اليوتيوب

للرفع.................

من وجه نطرى هذا النص

لوقا


14: 26 ان كان احد ياتي الي و لا يبغض اباه و امه و امراته و اولاده و اخوته و اخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا

(حتى تؤمن بيسوع لابد ان تكره نفسك )
بالله عليكم هل من يقول ذلك رجل طبيعى عاقل له اتصال بوحى
من السماء ام رجل مجنون لايعى ما يقول

كيف يمكن للا نسان العاقل ان يبغض اباه وامه وامراته واولاده واخوته واخواته هكذا بدون سبب ؟؟
طب لو وافقوه فى دينه الذى اعتقده وامنوا معه ؟ يكرهم ايضا النص عام لم يحدد مؤمنين او غير مؤمنين ؟

لايمكن للانسان ان يكره نفسه ابدا خاصه اذا كان مؤمن بالله ويعى انه مدام حى فانه ينتهذ كل فرصه يتقرب بها الى الله من
اجل الاخره وهذا اختيار الانبياء والرسل وكل البشر على الارض
كيف يكره الانسان نفسه وهو بار لم يخطىء ولم يرتكب معصيه
وهو الذى يكرم اباه وامه؟؟ وهذه هى الوصيه
انظر ماذا يقول كاتب متى
15: 4 فان الله اوصى قائلا اكرم اباك و امك و من يشتم ابا او اما فليمت موتا*
اليس هذا تناقض كيف يناقض يسوع وصيه الله
ان هذا النص عنصرى وشاذ لايقبله الشياطين والمجانين اما عباد التشليث فلا عقل لهم لان الكنيسه هى العقل والسمع والطاعه عندهم ؟

ان الذى يكرم ابه وامه زوجته واولاده واخواته هو فقط الذى يستحق ان يكون مؤمن اما الاشرار والفجار والكفار فهم فقط الذين يكرهون ؟ ولا يصلون الرحم

والحمد لله على نعمه الاسلام



اخوكم
نبيل محمد محمود سالم

ممتن لمشاركتك اخى نبيل...

انا احب ان اخذ النص القديم الجديد
سفر التثنية "٣٣:٢"

"واتى من ربوات القدس "

بالانكليزية

"came with ten thousands of saints"

لنضع كل كلمة مع ما يقابلها ونفحص التوافق

جاء = came ‎
من = with ‎
ربوات = ten thousands
القدس = holy ones \‏saints

- من الواضح ان كلمة [من] تفيد ابتداء الغاية المكانية وهي لا يمكن بأي حال من الاحوال ان تأتي بمعنى [مع with ‎‎‏]‏ .
لذلك يتبين ان احد الطرفين الانكليز او العرب يقرأ انجيلا خاطئا .

-كلمة ربوات من الممكن ان تعني
عشرات الاف وممكن ان تعني هضبة .. ولكن عندما نستخدم [من] قبلها >> "من ربوات"..
ما هو المعنى الذي ينتج لنا

و حتى لو اعتمدنا معنى "عشرات الألوف" لكن النسخة الانكليزية مكتوب فيها
ten thousands‏ يعني عشرة آالاف
يعني ربوة واحدة .. مش ربوات

الا تعرفون الفرق بين عشرة الاف وعشرات الالاف

وهذا تغيير اخر يثبت ان احد الطرفين العرب او الانكليز يقرأ بايبل خاطيء

بالنسبة للقدس ..‎ ‎اتحدى ان يأتي احد بترجمة تثبت ان معنى كلمة
القدس = ملائكة
"كما يترجمها المسيحيون الذين يريدون الخروج من الورطة "
اما باقي المسيحيين العاديين فهم مساكين
كم مسيحي عاش و مات وهو يعتقد ان
ربوات القدس هي مكان

وكم مسيحي مات ولم يعرف ان معنى

لحم الحمير "حسب النسخة العربية"

‎ = genital organs of donkeys ‎
مذاكير الحمير "حسب النسخة الانكليزية"

اكاد اجزم ان النسبة لا تقل عن تسعين بالمئة.

احببت هذا النص لأن الترجمة قلبت المعنى رأسا على عقب .
كل هذا نتج عن ترجمة واحدة
لجملة صغيرة
من الانكليزي للعربي

فكم من التخبيص نتج عن ترجمة الانكليزي عن اليونانية .. وترجمة اليوناني عن العبرية .. وترجمة العبري عن الأصل الآرامي "المفقود"

زوال حرف من الناموس .. يعني انهدام الناموس كله .. وطرحه على طاولة الشك

معلش مش هحط حاجة خاصة بالموضوع!!
بس انا عايز اعرف
كل البلاوى دى .. والمسيحين ميعرفوهاش؟
ولا يعرفوها ومكبرين؟؟

ولا هما مستريحين كدا على حالهم؟؟
محد يفهمنا ياجدعان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخ الحبيب نيو
لا أخفيك أنني تجاهلت هذا الموضوع مرارا وتكرارا
فقد جال في خاطري الكثير من النصوص البذيئة في مبناها ولكنها الجميلة في أرواحها
ولكنني اليوم حملت نفسي أن أتحدث عن نص من أكثر النصوص غموضا وخفائا
وقد يكون معناه من أكثر معاني النصوص شذوذا
النص المقصود هو
صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ
ينسبون هذا النص للإله صاحب الأقانيم الثلاثة
فيزعمون أن يسوع تفوه بهذه الكلمات وهو في السماء بعد الصعود وترك الأكفان
( فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ، سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ:
شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ )
سفر أعمال الرسل 26: 14

؟؟؟ فأين مكمن الشذوذ في هذا النص ؟؟؟
ليس شذوذا وحسب وإنما تم حذف هذا النص من جميع الترجمات الإنجليزية بعد عام 1971 بسبب ذلك
هذا النص كان ثابتا نسخة الملك جيمس وغيرها من النسخ
وإليك ذلك النص كما هو في النسخة المطبوعة عام 1611 في بريطانيا

it's hard for thee to kick Against the pricks " Acts 9: 5

أتمنى على أي مسيحي عاقل أن يعرض هذا النص على صديق له يجيد اللغة الإنجليزية ويطلب من أن يترجمه
ويا حبذا لو كان ذلك الصديق مقيما في كندا أو في الولايات المتحدة
عندها ستجد أن وجه صديقك قد احمر خجلاً
لماذا ؟
أليست هذه الكلمات هي التي تلفظ بها الإله حسب الإنجيل ؟
بلى
ولكن سيخبرك صديقك أن معناها بذئ وسيء
لأن الإله في ذلك النص يطلب من شاؤل أن يتوقف عن اضطهاده
وأن يتوقف شاؤل عن إدخال شيء ما ( كالعصا التي يضرب بها الحمار ) في مؤخرت يسوع
فلن يكون بمقدور صديقك أن يعطيك تفسيرا ألطف من ذلك.

أما الذي أشرف على ترجمة البايبل إلى اللغة العربية فقد اختار أن يضع ذلك النص في جملة غامضة ومبهمة
( صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ ) ( لا تستطيع أن ترفس مناخس )
وفي شرح الكتاب المقدس يقوم القس أنطونيوس فكري باقتطاع كلمة مناخس من سياق النص فيقول :
( مناخس = الله كان يحاول أن يوجه شاول من قبل إلى النور، لكنه كان يعاند الإرادة الإلهية بروح الغيرة العمياء. )
يتبين من ذلك أن القس أنطونيوس فكري يخجل أن يبين معنى ذلك النص أيضا
كما ويخاف من أن تتنبه الخراف يسوق هذا الكلام الذي لا وجود له في ذلك النص
أما الناطقون باللغو الإنجليزية فلا يستطيعون إخفاء معنى ذلك النص عن أصحاب اللغة
لذلك فضلوا حذف ذلك النص بأكمله
للعلم :
إن حذف بعض نصوص الإنجيل لا يعتبر تحريفا للإنجيل
وحتى إضافة بعض النصوص للإنجيل لا يعتبر تحرفا للإنجيل

عليك بهذا الرابط للإستزادة
http://www.ebnmaryam.com/vb/t183758.html

اللهم يا ذا الجلال والإكرام نور عقول وبصائر خراف الكنائس لتنفلت من عقال مضليها

---

خيو لنكن صادقين .ونتناول الجملة بامانة

it is hard to kick against pricks

اولا الترجمة الحرفية :
انه صعب ان ترفس ضد الوخزات/او ادوات الوخز

ثانيا الجملة موجهة الى :
شاول
يعني شاول اللي مطلوب منه ان لا يرافس

ثالثا اصل الجملة :
ان الفلاحين كانوا يستخدمون العصا المدببة لوخز الدواب في مؤخراتهم اذا امتنعت عن حراثة الارض او المسير.
فاذا ارادت الدابة رفس العصا المدببة كرد فعل فان العصا تنغرس اكثر في الحيوان فلا يجد بدا من ان يسير .

اذا المعنى الاجمالي :
الدعوة للاستجابة للحق "وخز الضمير" والسير فيه بدلا من معاندته ومقاومته

........
انا مسلم لكن يجب ان نضع الامور في سياقها .
اذا اردت ان تثبت الشبهة فتكلم عن حذف الجملة من النسخ الحديثة وموت كثير من الاجيال قبل حذفها وهم يعتقدون انها من البايبل.

لكن طرح شبهات غير مدعمة بالمنطق القوي يعرضنا للاحراج

هو صحيح كلمة prick ‎‏ ممكن تفسر انه عضو ذكري
لكن معنى الوخز هو الارجح لأن له قصة هي سبب المثل .
وفي الحالتين الكلام موجه لشاول

يعني يا شاول لماذا تقاومني ... يصعب عليك رفض وخز الحقيقة

والنتيجة ان شاول مشي في الحق.

اسف على الازعاج
تقبل مروري

ممتن لمروركما و مشاركتكما

سامحك الله اخى نيو
ارغمتنى على تصفح الكتاب المتقدس والمتناقض
وكنت اكتفىبما اقرائه هنا على صفحات المنتدى واتعجب
جزاك ربى كل خير
هذه واحده
تناقض و شذوذ غريب

فى سفر حزقيال الاصحاح 16
لكل الزواني يعطون هدية.اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم لياتوك من كل جانب للزنا بك 34
هنا نجد حث صريح وواضح للزنا والعياذ بالله
فكيف هنا الحث على الزنا وتطلق المراه من زوجها اذا زنت والعكس
اذا استطاع احد الطرفين اثبات ذلك
والسؤال
لماذا عله الزنى ؟
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ففى متى
الزوانى يسبقونكم الى ملكوت السماء[/COLOR]
سبحان الله
كتابهم يامرهم بالزنا بل يعطيهم هدايا وجوائز عليها
واذا استطاع احد الطرفين اثبات ذلك على الاخر
يفط ويفك منه وتكون دى تلكيكه شكلها حلو وجميل امام المسلمين
رغم انها حلا ل.............حلال فى كتابهم
وهناك المزيد...........................

لا ..........لا
حرااااااااااااااااااااااااام
لقيت حاجه صح فى الكتاب المتقدس
لا تفتروا عليهم
عندهم حاجه صح
اة والله ..........حاجه صح
فى القضاء الاصحاح 19 العدد19
وايضا عندنا تبن وعلف لحميرنا
اليست الحمير تاكل التبن والعلف
:p018: