[quote=إيمانة99;181835]أهلا أخي الفاضل و أخيرا أتى الرد على الشبهة الأولى
حسنا قلت لقد قالها النصراني و الله لقد قالها بأنكم ستقولون بأنه لا يجوز لي السؤال في مثل هذه الأمور
سورة المائدة - آية 101
يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم.
حسنا السؤال حرام بنص القرآن.
سبحان لله كل النصارى دارسين عند قمص واحد نفس الكلام من زمان مكرر هو هو ولما نردعليهم بيعيدوا نفس الكلام , يا ايمانه هل كلفت نفسك بالبحث عن تفسير الآية ؟ الجواب لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا:p016: , ماشي هفهمك معنى الآية
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ * قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ }
ينهى عباده المؤمنين عن سؤال الأشياء التي إذا بينت لهم ساءتهم وأحزنتهم، وذلك كسؤال بعض المسلمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم، وعن حالهم في الجنة أو النار، فهذا ربما أنه لو بين للسائل لم يكن له فيه خير، وكسؤالهم للأمور غير الواقعة.
وكالسؤال الذي يترتب عليه تشديدات في الشرع ربما أحرجت الأمة، وكالسؤال عما لا يعني، فهذه الأسئلة، وما أشبهها هي المنهي عنها، وأما السؤال الذي لا يترتب عليه شيء من ذلك فهذا مأمور به، كما قال تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
{ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ } أي: وإذا وافق سؤالكم محله فسألتم عنها حين ينزل عليكم القرآن، فتسألون عن آية أشكلت، أو حكم خفي وجهه عليكم، في وقت يمكن فيه نزول الوحي من السماء، تبد لكم، أي: تبين لكم وتظهر، وإلا فاسكتوا عمّا سكت الله عنه.
{ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا } أي: سكت معافيا لعباده منها، فكل ما سكت الله عنه فهو مما أباحه وعفا عنه. { وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } أي: لم يزل بالمغفرة موصوفا، وبالحلم والإحسان معروفا، فتعرضوا لمغفرته وإحسانه، واطلبوه من رحمته ورضوانه.
وهذه المسائل التي نهيتم عنها { قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ } أي: جنسها وشبهها، سؤال تعنت لا استرشاد. فلما بينت لهم وجاءتهم { أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ } كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم".
امر اخر لأختم ردي عليك قال :salla-y:(( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ) أخرجه البخاري ومسلم ،
وفي رواية لمسلم ( فليقل : آمنت بالله ورسوله ) .
اي اريد ان اقول اذا كان الأنسان يريد ترك دينه لأجل اول شبهة فهذا ما اسميه جهل واتباع الهوى ثم امر اخر تركتي كل تعاليم الأسلام وجيتي على الكلب الأسود ياريت تسألي اخوكي النصراني كيف هزم يعقوب ربه وكيف استفيد انا كأنسان من سفر انشاد الأناشيد وكيف استفيد من حزقيال الأصحاح 23 ولماذا كان الله واحد في العهد القديم ثم اصبح ثلاثه ولماذا يكذب ابهاتكم ويدلسوا في دينهم ويضيفوا كلاما ليس من كتابهم ليثبتوا امر يقنع المسلمين الضعفاء في علم الاسلام بعدم صحة دينهم ثم لو كنت مسلمة اصلا كيف تتحاورين عن جهل بكل الدين الاسلامي مع نصراني ثم تهددين بترك الاسلام اذا لم تجيبوا رغم ان الإجابات تقنع الذي يبحث عن الحق بزعمك والمشكلة ان كل من يبدأ بأسلوبك يقول كنت مسلما لا اعرف ان عيسى يسمى يسوع !!!!!! ياختي هذه مشكتك انت, والله انا اعرف ان عيسى عليه السلام يسمى في النصرانية بيسوع من عشرين سنه اقرئي ابحثي http://ebnmaryam.com/vb/images/icons/36_13_3.gifالعلم الآن موجود ومتاح وليس مغلق عليه والجهل مشكلة الأنسان نفسه وليس مشكلة الاسلام واخيرا اذا تركتي الاسلام ( اذا كنت اصلا مسلمة) فلن تنقصي من ملك الله شيئا
واقول لكل اخواني ممن رد في هذه النقطة عليها اتركوها الا اذا تذكرت شبهة اخرى لأن التجاهل احيانا ابلغ من اجابة . يقول الامام الشافعي ما حاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني ( طبعا لأن العالم يرد بالحجه اما الجاهل فلا حجة لديه بل كما باللهجة المصريه بيأوح):p018: