السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موضوه شهوه الرسول وتعدد زوجاته هذا الموضوع طرح فى أحد المنتديات وفيه هجوم كبير على الرسول عليه الصلاه والسلام ويدعون بأن الرسول كان شهوانيا إستغل مكانته وسلطته فى إشباع شهوته وألف قرآنا ليلتف على العادات والتقاليد التى كانت تقضى بعدم زواج الأب من زوجه إبنه بالتبنى والمقصود طبعا أم المؤمنين زينب بنت جحش.
كذلك تعرضوا لزواجه من السيده عائشه ...إلخ
والذين طرحوا الموضوع يدعون أنهم كافرين لا يؤمنون بأى دين لذلك فإن مناقشتهم تستدعى إتباع قواعد تختلف عن التى تتبع عندما تناقش نصرانبا
كان هذا هو ردى على إنتقادتهم وإدعائاتهم أرجو من الأخ السيف البتار أن يصحح لى إن كان هناك قصورا فى الرد .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرى أننا نخرج عن الموضوع الرئيسى وأن معظم من ينتقدون شهوانيه محمدا يفترضون أشياء ليست صحيحه بل من وحى خيالهم ثم يقومون بالرد عليها ويخرجون بنتائج.
لابد أن تكون هناك ثوابت للحوار حتى لا ندور فى حلقه مفرغه من الجدل الذى لا يفيد.
المسلمين لا ينكرون شهوه محمدا وأن هذا الموضوع لم يأتى من المريخ يا ميخائبل بل محمدا نفسه أكد أنه صاحب شهوه .لكن هل خرج محمدا عن الضوابط أو إستغل مكانته أو فرض لنفسه وحرم على الأخرين......إلخ هذا ما يجب أن يكون ماده الحوار.
أريد أن أسئله متتابعه لكل الموجودين سواء كانوا دينيين أو لا دينين .
هل تنظرون للشهوه كشهوه أنها أمر مشروع أم أنها جريمه من يفعلها لا يصلح أن يكون رسولا أو نبيا ؟
بالتأكيد هذا أمر مشروع وأن محمدا كان بشرا ولا أحد ينكر ولم ينكر هو شخصيا أن له شهوه فقال عن نفسه أن يصوم ويفطر ويتزوج النساء .......إلخ إذن لا نعترض على أن محمدا صاحب شهوه مثله مثل سائر البشر.
هل خرج محمد عن تقاليد قومه وفعل ما يشين فيما يتعلق بشهوته ؟
الإجابه لا : لأنه تزوج داخل الإطار الشرعى وأنه لم يزنى ولم يفرغ شهوته خارج هذا الإطار الذى يمكن أن نقول عنه أنه مشين.
هل تعدد الزوجات أمرا غريبا على البيئه التى تربى فيها محمدا ؟
ليس أمرا غريبا لأن التعدد كان رمزا للفحوله والإفتخار وبالتالى ليست دليلا على أنه أكثر شهوانيه أو أنه فعل ما لا يفعله غيره بل شخص عادى تزوج وعدد زوجاته.
ما سبق مجرد بدايه أو مدخل لما هو أهم
بدايه المفيد
هل زواج محمدا من عائشه فى هذا السن أمرا غريبا أو مبالغا فيه ؟
عائشه كان عمرها ست سنوات وانتظر محمدا ثلاث سنوات ثم تزوجها وعمرها تسع سنوات وهذه السن كانت كافيه لتتزوج.وعائشه وصلت لسن النضج على عكس ما ذكرالأخ انا.
بل الأكثر من هذا طالما أننا نناقش العقل أن عائشه كان قد تقدم لخطبتها رجل أخر قبل محمدا وهذا ثابت ويعد أكبر دليل عقلى على أنها كانت ناضجه وفى سن يسمح لها بالزواج . وعد يا أخى لتقرأ ولتتأكد بنفسك قبل أن تلقى بالألفاظ يمينا ويسارا .
إذن زواج محمدا من عائشه لم يكن أمرا غريبا أو مشينا لأنها كانت فى سن يسمح لها بالزواج وكانت ناضجه وأن رجلا أخركان قد تقدم لخطبتها قبل محمدا .
هل زواج محمدا من زينب بنت جحش إستغلالا للسلطه أو المكانه لإشباع شهوته ؟
معظم من ينتقدون محمدا ينتقدونه فى هذا الأمر بالذات .
وسأتناقش فى هذا الأمر بالعقل والمنطق الذى تتخذونه عنوانا فى كل الحوارات .
1-تدخل محمدا لزواج زيد بن حارثه من زينب بنت جحش فى البدايه وهذا أمر طبيعى لأنه إبنه بالتبنى , لكن السؤال المهم لماذا نزل قرآنا يتلى إلى يوم القيامه يتناول زواج زيد من زينب !!
لماذا هذا الشخص بالذات ولماذا هذه السيده بالذات ولماذا الإصرار والإلحاح من الرسول على إتمام هذا الزواج بالذات ولماذا يكتمل إلحاحه وإصراره بنزول آيات من القرآن وفى النهايه قبلت زينب بعد أن كانت ترفض بإلحاح .
ألم يكن كافيا أبدا أن يقول الرسول لزينب أن الله قد أوحى إليه أن تتزوج زيد وينتهى الأمر عند هذا الحد دون قرآنا يتلى إلى يوم القيامه!!!
ألا يثير هذا عقل من يفكرون بالعقل ألم يسألوا أنفسهم لماذا ؟؟؟
2- ورد طلاق زيد من زينب أيضا فى القرآن والرسول طلب منه ألا يطلق وانتهى الأمر بالطلاق وتزوجها الرسول.
أليس هذا أمرا غريبا أيضا أن يرد طلاق زيد فى القرآن وكان فى إمكان الرسول أن يتغلب على مسأله العادات والتقاليد بأن يقول هذا وحى من الله دون الحاجه لقرآن يتلى إلى يوم القيامه... هذا إن كان شهوانيا كاذبا !!
إذن إذا كنا نفكر بالعقل لا مجرد الجدال لابد أن تكون هناك حكمه وأن يكون هناك سبب للربط بين إجبار زينب بالذات على قبول الزواج من زيد بالذات وإثبات ذلك بآيات من القرآن وبين طلاق زيد وزواج الرسول وإثباته أيضا فى القرآن .
هل محمدا إلتف وتحايل واستغل مكانته ليشبع شهوته أم أن الموضوع أكبر من هذا يتعلق بوضع تشريع فيما يخص التبنى وما يترتب عليها من حقوق......إلخ
لو لم تكن آيات زواج زيد من زينب قد نزلت فى البدايه لصح ما تدعونه كذبا على الرسول ولكن إصرار الرسول على إتمام هذا الزواج ونزول قرآنا يؤيده وإتمام الزواج لهو أكبر دليل على أن دليل على أن طلاق زينب وزواج الرسول منها ليس مجرد إفراغ شهوه أو تأليف آيات للإلتفاف على العادات والتقاليد ولكن إنزال أحكام جديده تتعلق بالتبنى وما يتريب عليها من مواريث .....إلخ
أنا هنا لم أتعرض للروايات لأنها تم إضعافها وعندما نتحدث بالعقل لا أستند للضعيف ولكن أستندت لأيات فى القرآن ثابته لا جدال فيها .
ويمكن أن نناقش جميع زوجات الرسول واحده واحده وقد تعرضت للسيده عائشه والسيده زينب لأنهما مثار الجدل والخلاف الأكبر .
والسلام عليكم
